「易命源」取至唐朝宮廷斗數占卜術，專研於唐朝李淳風之卜算、天文、星宿、曆算、陰陽之學，並涵蓋易學、河圖、洛書及主要私藏的唐朝宮廷斗數技法。

北宋周子曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。元亨，誠之通；利貞，誠之複。大哉『易』也，性命之源乎。」故取名「易命源」。

管曲老師歷經二十餘年驗證，找出並運用最適合現代的占卜方式，精準抓取個人年度、月度、發生日期之各種災劫，使個人可提前獲知災難事件及來源，用於平衡生命方向最有利的生活哲學。平衡生命的災劫，使凶的能量降到最低，吉的能量提升到最大，又稱現代生命平衡法。

氣場在天成形，在地成象，人就活在氣埸象數中。大千世界，大魚小魚蝦米各得其活，各有活著的招與範圍；但人有靈動能力，在活招範圍「人、事、物」的碰撞上產生了「往來」，因而造成一生的恩怨情仇、悲歡離合、喜怒哀樂，直到生老病死為止，即佛家所言：人是應劫應生。而在應「劫」的人生大道上，如何將「吉」的能量加到最大，將「凶」的力量降到最低，正是此術之核心。

失傳千年的斗數占卜術重現江湖。兩岸團隊歷經數十年搜尋洛陽古籍資料，加上考古及歷史學家的反覆驗證完整重現，運用唐朝皇帝貼身秘閣郎中李淳風的古占卜術，相同於推背圖的演算技法終於到來，解破人生占卜。

斗數占卜，字字珠璣，一針見血；提前道破人生難題，扭轉劣勢，邁向幸福，自己的人生由自己來佈局。

千年前的皇帝詔令竟令核心失傳千年。二十餘年前於對岸匯集考古學家、歷史學家、科學家，命理研究院與博物館資源規模反覆驗證；如今終將重現世人眼前。管曲老師秉持唯一信念「助人」，返台後仍不斷為海外民眾服務，如今也正式在國內展開命理與占卜服務。

唐朝宮廷斗數占卜術：公元468年，唐太宗李世民時期，李淳風於太史局擔任太史令，負責制曆工作，鑽研天文、星宿、曆算、陰陽之學，供皇帝用於戰事、人事、祭祀、出宮、擇日，並私下鑽研斗數占卜術，運用五星、易學、陰陽五行，找出天地氣場能量變化，成功幫皇帝測算國運，受封為皇帝秘閣郎中。

現今中國古代十大預言「藏頭詩」「乙巳占」「推背圖」即其著作。因占卜到「唐三代後女主武氏代唐室天下」，其自身命運從此改變，最終憂鬱氣結而亡，卒於公元六七零年。

唐高宗李治時期，將其所有關於國運的斗數占卜測算術銷毀，只留下不相關的科學著作並頒追複詔，追複李淳風為太史，並由其子李諺接任太史令。

天授元年，武則天稱帝，改國號為周，定都洛陽稱「神都」。建立武周遷都洛陽後，將太史局改名為渾天監，由李淳風之孫李仙宗擔任渾天令。此時民間五術興盛，各地相士道士興起，皆以李淳風之著作加以專研，欲找出宮廷占卜術之蛛絲馬跡，使各民間相士與學生開始猜測宮廷占卜術原由，加以修改編列、驗證並自創取名。

民間道士陳摶所創作的紫微斗數全書即其中之一，其前身利用十八飛星測算，而十八飛星脫胎於五星，實為簡化版的宮廷斗數占卜術。

五星亦謂七政四餘：水、火、木、金、土五星及太陰、太陽謂之「七政」；紫氣、月孛、羅喉、計都謂之「四餘」。因其為猜測並拼湊宮廷相關占卜方式，實為拼湊之著作，目前在民間廣為使用，稱之為民間專用紫微斗數。現有北派三卷本「紫微斗數」後被道教典籍「續道藏」收錄，南派四卷本「紫微斗數」直到明朝嘉靖年間才由羅洪先刊刻流傳，即後來的「紫微斗數全集」與「紫微斗數全書」。

明清時代皇宮中亦設有「欽天監」，對大唐宮廷斗數占卜術進行研究，能接觸者僅限皇族成員或皇帝欽點官員。由於理論嚴謹、計算複雜，非一般人可以掌握，這也是為何民間流傳較廣者為紫微斗數，而真正的唐朝宮廷斗數占卜術「帝王學」卻鮮為人知的原因。